Les étapes pour devenir dominicain
Encore
aujourd'hui des jeunes se portent volontaires
pour une quête authentique de la
vocation dominicaine, afin de se joindre
aux quelques 6500 frères et 32 000
soeurs et moniales qui oeuvrent dans
83 pays. Les différentes étapes
qui mènent les frères à l'engagement
définitif dans l'Ordre des Dominicains
(ou l'Ordre des Prêcheurs) sont
fort simples; elles sont axées
sur un objectif fondamental: permettre
l'intégration cohérente
et progressive des principales composantes
de la vie dominicaine.
Première étape : la connaissance mutuelle
La première étape veut permettre avant tout au candidat de mieux connaître l'Ordre. Cela se fait normalement par des rencontres régulières avec l'un des responsables locaux à la pastorale des vocations. Celui-ci sera en mesure de proposer et de rendre possible un contact plus direct avec différentes communautés dominicaines aux styles de vie variés, ainsi que d'aider le candidat à discerner s'il est fait pour la vie dominicaine. Si au terme de cette démarche, la réponse semble positive, le candidat sera alors invité à passer à l'étape du postulat.
Deuxième étape : le postulat
Le candidat qui aspire à devenir Dominicain est invité à demeurer dans un couvent d'accueil au moins trois mois avant le début du noviciat. Pendant le temps du postulat le candidat peut garder son travail ou poursuivre ses études. Toutefois cette étape veut lui permettre une intégration progressive à la vie de la communauté : prière, repas, rencontres communautaires, temps de ressourcement et de formation. Le candidat est invité à avoir des activités qui l'engagent dans le milieu tant au plan social que pastoral. Au terme de l'expérience du postulant la communauté ou des représentants de la communauté sont invités à se prononcer sur la pertinence d'admettre le candidat au noviciat.
Troisième étape : le noviciat
Noviciat - Couvent Sainte-Catherine de-Sienne (Trois-Rivières)
Le temps du noviciat est d'une durée de douze (12) mois. Le noviciat commence le 28 août de chaque année et se termine le 28 août de l'année suivante. Ce temps de retrait veut permettre aux futurs frères (coopérateurs ou prêtres), de connaître plus intimement la vie dominicaine. À travers l'expérience partagée quotidiennement avec ses frères du noviciat, les responsables de la formation (Maître des Novices et son assistant) et les membres de la communauté d'accueil, le novice découvre progressivement les traits majeurs de l'identité dominicaine.
Cette période de douze mois comporte diverses activités : étude de la vie de saint Dominique et des grandes figures dominicaines ; étude des Constitutions et de l'histoire de l'Ordre ; introduction à la Bible, à la vie de prière personnelle et communautaire, à la liturgie; élaboration de projets apostoliques, visite des différentes communautés dominicaines et rencontres avec des frères et des soeurs aux apostolats variés.
La fin du noviciat est marquée par la profession simple (pour une période de trois ans) à l'occasion de la fête de saint Augustin, le 28 août.
Quatrième étape : les études académiques
Après
le noviciat, les nouveaux frères
s'intègrent à la communauté des
frères en formation au couvent
Saint-Jean-Baptiste d'Ottawa. Tout en étant
intégrés à la vie
du couvent lui-même, les frères
forment une communauté plus restreinte,
appelée aussi studendat , où ils
trouvent un lieu de consolidation des
valeurs déjà acquises.
Cette nouvelle étape correspond à celle
des études institutionnelles poursuivies
au Collège Dominicain de Philosophie
et de Théologie en vue d'obtenir
le Baccalauréat, puis la Maîtrise
en théologie.
Cinquième étape : l'intégration
Cette cinquième étape marque habituellement une interruption. Étant donné ses objectifs, elle sera plus profitable pour les futurs prêtres, à la fin du premier cycle des études théologiques. Cette étape consiste en un stage pastoral visant à permettre aux frères de s'approprier et d'appliquer les enseignements reçus, au contact des besoins et des situations rencontrées. Elle leur permettra également d'approfondir leurs motivations apostoliques et de préciser leur questionnement théologique avant d'entreprendre la dernière étape de leurs études.
